હૈદરાબાદના એક નેતાએ કહ્યું કે જો પોલીસને હટાવવામાં આવે તો 15 મિનિટમાં પરિસ્થિતિ જાણી શકાશે. જો આપણે ગંભીરતાથી વિચારીએ તો એવું લાગતું નથી કે તેમણે જે કહ્યું તે ઘણી હદ સુધી સાચું છે. જો આવું થશે, તો લગભગ અડધા હિન્દુઓ એક જ ઝાટકામાં નાશ પામશે. છેવટે, આપણી પાસે શું છે? ન તો આપણે આપણી વસ્તી વધારી રહ્યા છીએ અને ન તો શસ્ત્રો એકઠા કરી રહ્યા છીએ. કુંડાના ધારાસભ્ય રાજા ભૈયાએ મહાકુંભમાં આ વાત કહી. દિવ્ય પ્રેમ સેવા મિશન દ્વારા આયોજિત કાર્યક્રમને સંબોધતા તેમણે કહ્યું કે આજે હિન્દુ સમાજે ઘણી બધી દુષ્ટતાઓને દૂર કરવી પડશે. આ ઉપરાંત, વ્યક્તિના અસ્તિત્વ માટે પણ પ્રયત્નો કરવા પડશે.
રાજા ભૈયાએ કહ્યું, ‘એ સાચું છે કે શાસ્ત્રો રક્ષણ આપી શકતા નથી.’ સંસ્કૃતિઓનું રક્ષણ કરવા માટે શસ્ત્રો જરૂરી છે. તક્ષશિલાનો અંત આવતો નથી. એક લૂંટારાએ નાલંદાને આગ ચાંપી દીધી. મહિનાઓ સુધી ત્યાં પુસ્તકો સળગતા રહ્યા. જ્યારે પણ આપણા ભગવાન અવતાર લેતા, ત્યારે તેમણે શસ્ત્રો પહેરતા. જ્યારે ભગવાન રામને વનવાસ આપવામાં આવ્યો, ત્યારે તેમણે બધું છોડી દીધું પણ પોતાના શસ્ત્રો પોતાની સાથે લઈ ગયા. જ્યારે આપણે માતાની પૂજા કરીએ છીએ, ત્યારે તે પણ શસ્ત્રસજ્જ રહે છે. ગદા હનુમાનજીના હાથમાંથી નીકળી નહીં અને ત્રિશૂળ હંમેશા શિવજીના હાથમાં રહે છે. શાસ્ત્રો આપણને ક્યારે શું વાપરવું તે કહે છે, પણ શસ્ત્રો છોડી દેવાનું કહેતા નથી. પણ હિન્દુઓ શું કરી રહ્યા છે તે વિચારવાનો વિષય છે. તેઓ ન તો પોતાનો વંશ વધારી રહ્યા છે અને ન તો તેમની પાસે શસ્ત્રો છે.
તેમણે કહ્યું કે આપણે જોઈએ છીએ કે મૂર્તિ વિસર્જન પર પણ હુમલા થાય છે. અમે કોઈને નુકસાન પહોંચાડ્યું નથી. જો કોઈએ ભારતમાં આશ્રય માંગ્યો, તો તેને તે મળ્યો. અમારી શરત એવી નહોતી કે જો તમે તમારો ધર્મ બદલો તો જ આ થશે. મુસ્લિમો, યહૂદીઓ અને તિબેટીઓ બધાને ભારતમાં સ્થાન આપવામાં આવ્યું. કોઈ પણ ભારતીયને આનો કોઈ વાંધો નહોતો. પણ સમસ્યા ત્યારે શરૂ થાય છે જ્યારે તમે કહો છો કે મારે તેના પર વિશ્વાસ કરવો પડશે જે મારો ભગવાન છે. જો તમે આ નહીં કરો, તો તમને મારી નાખવામાં આવશે, હુમલા થશે અને આતંકવાદી વિસ્ફોટ થશે. ભલે આ હુમલા કાશી, પ્રયાગ, અક્ષરધામમાં હોય કે ભારતની સંસદમાં હોય. જનસત્તા દળના નેતાએ કહ્યું કે દરેક વ્યક્તિ એ વાત પર સહમત થશે કે ધર્મના નામે હિન્દુઓ સાથે જેટલી લૂંટફાટ, બળાત્કાર અને હત્યા થઈ છે તેટલી બીજા કોઈ સાથે થઈ નથી. અમે શસ્ત્રો છોડી દીધા અને રાજદ્વારીના નામે જાતિઓમાં વહેંચાઈ ગયા.
મહાકુંભમાં રાજા ભૈયાએ કહ્યું, ‘એ સાચું છે કે સનાતન પહેલાં કંઈ નહોતું. જે પણ ધર્મો અને સંપ્રદાયો આવ્યા, તે સનાતન પછી આવ્યા. સનાતનનો એક એવો ધર્મ છે કે દેવતાઓએ તેમાં અવતાર લીધો છે. તેમણે કહ્યું કે સનાતનના ધ્વજધારકો કુંભમાં આવે છે. હવે કોઈ રાજાશાહી નથી, પરંતુ જ્યારે આવી વ્યવસ્થા હતી, ત્યારે દરેક વ્યક્તિ રાજાને આધીન હતી. અહીં તેઓ સંતોના માર્ગદર્શનથી પોતાની સમસ્યાઓ વિશે વાત કરતા અને પોતાના રાજ્યોમાં કલ્યાણકારી યોજનાઓ લાવતા. આ કુંભનું વાસ્તવિક અમૃત હતું. આ દરમિયાન તેમણે મહારાજ શિવાજીનો પણ ઉલ્લેખ કર્યો. તેમણે કહ્યું કે ભારતમાં ઘણા લોકોએ પોતાના સામ્રાજ્યની રક્ષા અને સ્થાપના માટે લડ્યા હતા, પરંતુ મહારાજા શિવાજીએ હિંદવી સ્વરાજ્યની સ્થાપના કરી હતી. તેમની પાસેથી પ્રેરણા લેવાની જરૂર છે.
તેમણે કહ્યું- ઇસ્લામમાંથી પણ એક વાત શીખવા જેવી છે.
રાજા ભૈયાએ કહ્યું કે મારું માનવું છે કે આપણે ઇસ્લામમાંથી ઘણું શીખવાની જરૂર છે. પ્રામાણિકપણે વિચારો કે શું આપણને પણ આપણા ધર્મ પ્રત્યે એવો જ ઉત્સાહ છે. જ્યારે તેઓ મસ્જિદમાં જાય છે, ત્યારે નમાઝમાં તેમનું મુખ્ય ધ્યાન ઇસ્લામનો વિકાસ કેવી રીતે કરવો તેના પર હોય છે. તેમણે કહ્યું કે શસ્ત્રો રાખવા જરૂરી છે અને જો આજે દેશ સુરક્ષિત છે તો તે સેનાના કારણે છે. એવું એટલા માટે નથી કે આપણે એક પ્રાચીન દેશ છીએ અને આપણે ખૂબ જ જ્ઞાની છીએ. આજે, જો ઇઝરાયલ બચી ગયું છે, તો તે તેના સશસ્ત્ર દળને કારણે છે. આપણા દેશમાં નાગા અખાડાઓની સ્થાપના શસ્ત્રોના આધારે કરવામાં આવી હતી. જ્યારે ઔરંગઝેબે કાશી વિશ્વનાથ મંદિર પર હુમલો કર્યો ત્યારે નાગા સાધુઓએ તેમને ભગાડી દીધા. એ અલગ વાત છે કે 5 વર્ષ પછી તેણે મંદિર તોડી નાખ્યું.
